鬼谷子

“土崩瓦解”这个成语，最早出自于《鬼谷子·抵山戏》的第三章，书中记载：“君臣相惑，土崩瓦解。事无大小，迷惑所在。”

历史上，“土崩瓦解”，常常被用来形容某种基础、框架或体系的崩溃，比如某个组织或者团体，面临解散的时候，就会用到这个词。

那么，应该如何理解“土崩瓦解”，什么是土崩，什么是瓦解呢？

司马迁在《史记·主父偃列传》里，引用赵国人徐乐的奏章，对这个词做过非常详细的阐述。

赵国人徐乐

什么是土崩？

徐乐说：“民困而主不恤，下怨而上不知，俗已乱而政不修，是之谓土崩。”

用通俗的话来讲，土崩，是一种社会发展的趋势，但是，要形成这种趋势，需要具备三个要素。

第一个要素，底层的老百姓陷入贫困，却得不到救助。

百姓只要陷入贫困，就无法安居乐业，安居的人口减少，流动的贫民数量会逐渐增多，易动者，土崩之势也。只要这种不稳定的流动人口，达到一定的数量级，就会形成土崩的趋势。

第二个要素，底层百姓的怨气，无法向上传达。

俗话说，积怨会让人爆发。人只要陷入贫困，怨气自然随之而来，这股怨气，如果得不到朝廷的重视，不能及时得到疏解，就会在底层积聚，久而久之，越积越多，最终到达临界点的时候，就会奔涌而出。

第三个要素，社会秩序散乱，却没有人加以约束。

“世风日下，礼崩乐坏”是我们经常听到的一些词汇，这些词汇，通常与古代王朝的覆灭联系在一起使用，当一个王朝，要被另一个王朝取代之前，社会秩序的混乱，会以肉眼可见的形态，被底层百姓感知、效仿。

朝廷贤良的时候，这些混乱的秩序，会迅速得到修正和约束；朝廷昏庸的时候，事态往往走向持续恶化、朝着不可控制的方向发展，直到被另一个朝廷取代和修正。

七国之乱

什么是瓦解？

徐乐说：“吴、楚、齐、赵之兵是也。“

汉景帝主政的时候，七个国家联合起来，想要对付朝廷，这七个国家，每一个国家，都号称万乘之国，雄兵百万，武德充沛，财力十足。

但是，他们向西进攻之后，一寸土地都没有拿到，就被朝廷给灭了，是什么原因呢？

是他们的主帅能力不行？士兵不够勇猛？当然不是。

主要的原因，在于当时的趋势，依然掌握在朝廷的手中，汉高帝和汉文帝的惠民举措，以及他们所施行的德政，在民间还有很强的影响力。

当时的老百姓，人人安居乐业，享受安定的生活，根本就不配合那些作乱的诸侯国，那些诸侯，没有境外的协助，仅凭自己的力量，想要扭转趋势，几乎不可能，最后，自然就会像鸟兽一样散去，此之谓瓦解。

用今天的学术语言来说，瓦解，只是社会发展大趋势中的一个小小的波段，它可以作用于趋势，但是无法扭转趋势。

所以说，天下之患，在于土崩，不在于瓦解。

陈胜吴广起义

陈胜吴广为什么能成功？

主父偃说，秦始皇当政的时候，连年对外用兵，派蒙恬带兵攻打匈奴，征发天下的男丁去防守黄河北岸，仗打了十几年，死者不计其数。

当时，留守的男人，不管怎么拼命地耕种，家里装粮食的袋子也填不满，女人们再怎么辛苦地纺织，连一块廉价的围巾、幕布，她们都买不起，百姓穷苦，孤寡老弱的人，没有人奉养，路上到处都是因为饥饿而死掉的人，百姓的怨气很大。

汉朝的另一位名士——严安，后来也上书给汉武帝说，秦始皇统一中国之后，如果降低刑罚，减免赋税，施行仁政，上上下下都安心搞经济，秦朝的江山，一定可以世代相传。

秦始皇

可是，秦始皇根本不听这些建议，也不对战争时期的规章制度进行调整，继续沿用法家那一套严刑峻法的措施，导致施政与民风、民心相悖，上下矛盾加深，天下的百姓才燃起了反叛之心。

陈胜这种人，出身卑微，既不是名门之后，在乡下没有名气，也没有受过孔孟、墨子、曾子之类的教育熏陶，金钱更是没有。

但是，他在举兵之前，秦朝的土崩之势已经基本形成，在这种情况下，就算没有陈胜，也有李胜，张胜之类的人站出来，只要有人振臂高呼，就会天下响应。

与他同时期的武臣、张耳、周市、韩广等人，都不是王公贵族的后代，也不是什么大官，在陈胜起兵的时候，他们都不约而同地起兵了，其中的道理，都在于看准了趋势。

因此，土崩与瓦解，趋势与波段，此二体者，安危之明要，贤主所留意而深察也，值得所有管理者重视与反思。

伍被

伍被劝淮南王

这个道理，淮南王刘安不懂，但是，他手下的谋士伍被，思路很清晰。

刘安在谋反之前，与伍被有过很多次对话，深入探讨过汉武帝治理下的汉朝局势。

有一次，刘安对伍被说：“陈胜、吴广，要地没地，要钱没钱，一千多人就敢起兵，我淮南国，虽然是个小国，但是，胜兵十几万，武力值是他的一百多倍，还不能起兵吗？”

伍被回答说：“大王，你拿陈胜、吴广来打比方，就有点过了。”

他说：“秦朝的时候，施行严刑峻法，老百姓一大半的收入，都要作为赋税，上交给朝廷，父子兄弟，还要去帮忙修建宫殿、长城，有时候，还要去北方的边疆驻守，苦不堪言，每个人心里都憋着一股怨气，所以，陈胜、吴广一举兵，天下都响应。”

“可是，当今的形势，诸侯无异心，百姓无怨气，现在举兵，时机不是不好。”伍被劝淮南王刘安，放弃谋反的想法。

伍被劝淮南王刘安

刘安听到伍被这么说，就追问说：“就没有别的办法吗？”

伍被回答说：“你要是真想举兵，就先把民怨搞起来，百姓有了怨气，你再举兵，就有人响应了。“

刘安听完伍被的计谋，说道：“计是好计，就是有点损。”

这段对话，发生于汉武帝元朔六年，公元前123年，对话结束后，刘安根据伍被的计谋，开始制作各种道具，准备在各个诸侯国之间进行挑拨，制造民怨。

可是，准备工作正在进行的时候，朝廷发现了他的阴谋，派人前往淮南国问责。

这一年的十一月，淮南王刘安，以谋反罪，在淮南国自尽身亡，没有制造出土崩，自己先瓦解了。