提及说话的艺术和水平,西周的春秋时期有一位宫廷艺人,不仅长相英俊而且才高八斗,是出了名的名嘴。
都说忠言逆耳,而他的说话技巧不但不逆耳,还令人茅塞顿开,是一位不得不提的人物。
如果生在今天,那肯定是一位名人大咖,十万+、百万+、千万+的文章,也是分分钟顺手拈来,下面我们来看看这位古代大咖的真本领。
对,他的名字就叫优孟,以优伶为业,名孟,故得名优孟。
优伶,现在多称伶人,指的是具有身段本事突出的艺人。古汉语里优和伶都是演员的意思。现在伶人多指戏曲演员,有时中文里也会把外国传统戏剧演员称为“伶”,如日本能剧、歌舞伎演员,西方歌剧演员等。日语到现在还是把演员称为“优”,中文“俳优”本意为滑稽演员、男优指男演员、女优指女演员、声优指配音演员。
但在史书中,“优伶”一词在多数情况下含有贬义,可能是这一职业在古代属下九流之列的缘故吧。
优孟,楚国荆州人。
自幼善辩,擅长表演,常谈笑讽谏时事。
由此可见,他的功底、修养和学识都极深,并且是一位高智慧之人,因此他才敢、才能谈笑讽谏时事。
楚庄王有个癖好喜欢养马,他单独养了一匹自己最中意的马。
与现代人养宠物没有什么两样,他的马住在豪华的别墅里,穿着绫罗绸缎,吃着“山珍海味”,并且晚上在特制的马厩里休息。
骏马是要奔驰在无际的草原上,才能尽展其飒爽的英姿的。
如此生在富贵窝里的骏马,每天有专人伺候着,待遇和君王一样,结果,只能是越来越肥硕。
要不说,不管是谁,一变成猪一样的生活,那么,离屠宰场也就不远了,这句话到如今仍然意义非凡。
最后,楚庄王的爱马走不动了,死了。
楚庄王一看自己的爱马死了,于是决定用安葬大夫的标准来葬马。
要求选用高级的棺木举行隆重的葬礼,命令全体大臣向他的死宠哀悼。
大臣们都觉得太过分了,纷纷劝阻,但是,他就是听不进去。
怎么办呢?
关键时刻还要关键人物出场才能扭转乾坤。
优孟哭着便闯进了楚庄王的宫殿:大王的宠物死了,实在是让人伤心,大王如此宠爱自己的宠物,怎么能用大夫的葬礼来办理丧事呢?它在大王心中的地位也太低了,您应该以安葬国君的待遇才对啊。
没缓过神来的楚庄王接着问:爱卿认为应该如何安排呢?
优孟接着回答:应该用美玉做马的棺材,再调动大军,发动全城百姓,为爱马建造高规格豪华的坟墓,让齐国、赵国的使臣在前面开路,韩国、魏国的使臣护送棺木。再追封死马为万户侯,建造祠堂庙宇,让马的灵魂常年接受封地百姓的供奉,如此天下人才知道原来大王爱马胜过一切。
楚庄王终于听明白了,但是,他却没有发火,非常惭愧的说自己的做法太荒唐了,再次征求优孟的意见。
优孟说:大王还按照畜生的规则来埋葬它吧。在地上搭个灶,用大铜锅当棺材,用葱姜、红枣调味,香料解除腥味,稻米作祭品,柴火做衣服,把它安葬在人的肚肠里。
此时的楚庄王也觉得这个建议很合理。
说了这个故事,优孟的另外一个故事也不得不提了。
楚国的宰相孙叔敖和优孟是好朋友,孙叔敖给儿子的临终遗言是:我死后你的生活会很贫困,如果实在是过不下去了就去拜见优孟。
果不其然,孙叔敖病死几年后,他的儿子靠砍柴卖柴为生,生活潦倒。
一次偶然的机会遇到了优孟,他就对优孟说自己是孙叔敖的儿子。
优孟一下子就明白了,对叔敖的儿子说,你回家吧,这两年不要到外地去。
优孟回到家里,缝制了孙叔敖的衣帽穿上,开始模仿孙叔敖的音容笑貌言谈举止,当然,这就是优孟的特长。
一年后,优孟模仿孙叔敖已到了如火纯青,以假乱真的地步,大家都分辨不出来了。
一次,楚庄王设宴,优孟以孙叔敖的模样给楚庄王敬酒,楚庄王大惊,以为孙叔敖复活了,随即让他接着做宰相。
优孟对庄王说,我要回家和妻子商量商量,三天后再来答复你。
三天后,庄王问优孟妻子是怎么说的,优孟说,我的妻子说千万别做楚国的宰相。
庄王很是奇怪,这么大的官都争着当,你倒是好,给你当你还不乐意当,说说你妻子的理由吧。
做这么大的官只有两个结局,一个是以权谋私,放弃廉耻之心,做一个名副其实的贪官,家中收敛巨额的财富,留给自己的儿子,但是,如果东窗事发,不但自己性命不保,还会遭到株连,因此,贪官做不得。
第二,如果做孙叔敖这样的好官的话,一生廉洁奉公,到现在妻儿老小贫困潦倒,只能靠砍柴卖柴为生,这样的清官也不值得做,还不如拿多点时间教育教育孩子,然后早点给儿孙挣点家产呢。
庄王这时候才明白了,原来优孟是为孙叔敖的儿子报不平呢。
庄王很是愧疚,但他并没有怪罪优孟以这种特殊的方式来谏言,而且直接分封了孙叔敖的儿子,把寝丘四百户的土地赏给了他,用来祭祀孙叔敖忠正廉洁的清明。